TEMATY

Zmiany i spadek klimatu

Zmiany i spadek klimatu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Serge Latouche *

Aby zrozumieć, w jaki sposób nasz model spowodował zachwianie równowagi w tym naturalnym zjawisku, konieczne jest wyjaśnienie, jak to działa.

Zdecydowana większość promieniowania słonecznego przechodzi bezpośrednio przez atmosferę, aby ogrzać powierzchnię planety. Ziemia z kolei emituje promieniowanie w kosmos. Jednak nie całe to promieniowanie wraca w kosmos, ponieważ gazy cieplarniane pochłaniają jego większość. W ten sposób równowaga termiczna jest ustalana w temperaturze wyższej niż ta, która byłaby uzyskana bez tego efektu. Znaczenie efektów pochłaniania i emisji promieniowania do atmosfery ma fundamentalne znaczenie dla rozwoju życia, jakie jest znane. W rzeczywistości, gdyby ten efekt nie istniał, średnia temperatura powierzchni Ziemi wynosiłaby około -22ºC, a dzięki efektowi cieplarnianemu około 14ºC.

Tak zwane gazy cieplarniane lub gazy cieplarniane odpowiedzialne za opisywany efekt to:

Para wodna (H2O).

Dwutlenek węgla (CO2).

Metan (CH4).

Tlenki azotu (NOx).

Ozon (O3).

Chlorofluorowęglowodory (sztuczne).

Chociaż wszystkie z nich (z wyjątkiem CFC) są naturalne, ponieważ istniały już w atmosferze przed pojawieniem się człowieka, od czasu rewolucji przemysłowej, a głównie ze względu na intensywne wykorzystanie paliw kopalnych, takich jak ropa i węgiel w działalności przemysłowej i transportu, spalamy w ciągu jednego roku to, co fotosynteza wyprodukowała w ciągu 100 tysięcy lat. Nasz system termoprzemysłowy produkuje codziennie ogromne ilości dwutlenku węgla. W tej epoce przemysłowej zużyliśmy więcej paliw kopalnych niż w całej historii ludzkości. Zjawisko to, nasilane przez inne działania człowieka, takie jak wylesianie, ograniczyło zdolność atmosfery do regeneracji w zakresie eliminacji dwutlenku węgla, który jest główną przyczyną efektu cieplarnianego.

Zmiana klimatu jest najbardziej widocznym elementem chorego systemu, w którym żyjemy, więc odrost jest bardziej niż to konieczne. Istnieją inne krytyczne elementy, takie jak wyczerpywanie się ropy i znikanie żywych gatunków.

Dlatego postwzrost, oprócz tego, że jest niezbędny, jest pożądany, ponieważ system ten opiera się na obsesji na punkcie pracy, pogardzie dla ludzi i niszczeniu przyrody. Oznaki chorego społeczeństwa można dostrzec poprzez wysoki wskaźnik samobójstw w krajach północnych oraz zażywanie narkotyków, środków uspokajających i przeciwdepresyjnych. Zjawisko to jest zakorzenione w presji wywieranej przez system na pracowników, aby byli coraz bardziej produktywni i wydajni, i aby byli w ten sposób, że muszą przyjmować coraz więcej leków, aby radzić sobie ze stresem. Wracając do pomysłu Ivana Ilitcha: „Moglibyśmy żyć lepiej, mając mniej, gdybyśmy żyli inaczej”.

Nie możemy tak dalej. Dwa czy trzy wieki temu nasze społeczeństwo wybrało drogę wzrostu gospodarczego, którego dewizą jest coraz więcej konsumować i produkować. Ta nieograniczona produkcja prowadzi do nieokiełznanej konsumpcji. Aby utrzymać ten model ekonomiczny, należy przyspieszyć starzenie się towarów, co generuje coraz więcej odpadów. Tak więc produkcja nie ma na celu zaspokojenia potrzeb, ale reprodukcja samego systemu. Ten model powoduje zniszczenie zarówno planety, jak i człowieka. W świecie, w którym jesteś tym, co konsumujesz, dewaluujemy Naturę, ekosystemy, a nawet siebie, technokraci mówią nawet o człowieku jednorazowym. Wszystko jest niepewne, miłość, praca, człowiek itp.

Jednym z najbardziej dostrzegalnych symptomów niezrównoważonego modelu tego modelu są zmiany klimatyczne, o których teraz mówi się więcej. Najnowszy raport GIEC (Międzyrządowej Grupy Ekspertów ds. Ewolucji Klimatu) oraz raport Nicolasa Sterna z rządu Wielkiej Brytanii legitymizują w sferze publicznej to, na co wielu naukowców wskazuje od dawna. Ta globalna świadomość zmusza władców do podejmowania działań, ale te polityki mają na celu jedynie ograniczenie skutków, a nie konfrontację z przyczynami. To tak, jakby trochę zwolnić i jednocześnie stanąć na ziemi. Jesteśmy na wyścigowym samochodzie i uderzymy w ścianę, nie wystarczy trochę zwolnić, musimy się zatrzymać i zmienić kurs. To jest sens spadku.

Spadek nie jest modelem. To przede wszystkim prowokacyjny slogan, który wskazuje na potrzebę przerwy, wpłynięcie na duchy jako hasło reklamowe. Należy ściśle mówić o „a-growth”, o greckim prywatyzmie „a” jako o „a” -teizmie. Konieczne jest wyjście z religii wzrostu, kultu postępu, handlu, a raczej detoksykacja.

Jak komentuję w mojej książce: „Przetrwanie rozwoju: od dekolonizacji wyobrażeń ekonomicznych do budowy alternatywnego społeczeństwa”, niezbędna jest zmiana wartości, zwłaszcza w odniesieniu do zachowań ludzi wobec ich naturalnego środowiska. Idea człowieka prometejskiego jest specyficzną cechą Zachodu, z której wywodzi się słynne zdanie Kartezjusza: „człowiek, który jest panem i panem przyrody”. Jakkolwiek człowiek należy do natury, konieczne jest, aby człowiek zaprzestał niszczenia przyrody i znalazł sposób na życie w harmonii z naturą, jak wierny ogrodnik.

Chcesz zastąpić świat przyrody artefaktem, czyli sztucznym światem. Dzięki tej technice będziemy mogli zastąpić świat, który stworzył człowiek, światem stworzonym przez człowieka. Ale jeśli spojrzymy na planetę z punktu widzenia hipotezy Gai (która odpowiadałaby Pachamamie w Ameryce Łacińskiej), człowiek jest tylko jednym z elementów całego ziemskiego ekosystemu. Musi nie tylko zmienić swój model ekonomiczny i polityczny, ale musi zmienić sposób, w jaki postrzega planetę i siebie.

Wówczas ponowne zawłaszczenie przyszłości każdego narodu przechodzi przez przedefiniowanie treści jego ogólnej polityki i na tym polega zmniejszenie. Degrowth to niewątpliwie projekt antyglobalistyczny. Ale globalizacja jest na dłuższą metę skazana, nawet według ludzi spoza ruchu wzrostu, wraz z wyczerpywaniem się ropy. Globalizacja jest możliwa tylko przy sztucznie niskich kosztach transportu. Wraz ze zniknięciem paliw kopalnych koszty transportu wzrosną o 10, 20 lub 30, więc transport lotniczy nie będzie już wykorzystywany, a transport lądowy zostanie ograniczony. Przewożone są tylko towary, których nie można wyprodukować na tym samym obszarze. J M. Keynes, znany ekonomista końca XIX wieku, powiedział już w swoim czasie, kiedy nie było jeszcze wiadomo, co się wydarzy, że idee muszą krążyć swobodnie, ale jak najmniej towaru i kapitału za nic. Z tego punktu widzenia postwzrost spełni aspiracje J. M. Keynesa.

Przed osiągnięciem takiego punktu konieczne jest ograniczenie transportu lądowego i rozważenie relokacji. Dziś podróżujemy cały czas, bo nie czujemy się komfortowo na żadnej szerokości geograficznej, co jest bardzo niekorzystne dla planety, ponieważ zużywamy dużo energii, a koszty ekologiczne tych wycieczek są bardzo wysokie. Ponieważ coraz bardziej żyjemy w wirtualnym świecie, zamiast tego podróżujemy. W przyszłości będziemy musieli nauczyć się podróżować wirtualnie i na nowo odkrywać nasze korzenie na tym terytorium. Odpowiedź brzmi tak. Jest to po prostu matematyczne: 20% światowej populacji mieszkającej na północy zużywa 86% zasobów, ponieważ tylko 14% tych zasobów pozostaje dla południa. Konieczna jest bardziej sprawiedliwa redystrybucja. Oznacza to, że musimy ograniczyć krwawienie w krajach Południa, aby mogły oddychać. Na przykład podczas wielkiego głodu w Etiopii i Somalii kraje te nadal eksportowały żywność dla zwierząt domowych z północnych klas średnich.

Dzieje się tak z powodu zmiany naszego modelu żywienia, jemy za dużo mięsa, tłuszczu, cukru, soli ... 50% młodych ludzi w Stanach Zjednoczonych jest otyłych, w Europie 30%. Tu widać irracjonalność takiego modelu. 40% produkcji zbóż jest wykorzystywane do żywienia zwierząt. Ale 30% mięsa znajdującego się w supermarketach jest wyrzucane, to ogromne marnotrawstwo. Produkcja mięsa w Europie opiera się na wykorzystaniu terytorium 4 razy większego niż w Europie w postaci importu makuchów, soi, kukurydzy itp. dla zwierząt gospodarskich.

Zawsze mówię, że nie zamierzam proponować krajom Południa podjęcia odrodzenia, kiedy jeszcze nie doświadczyły wzrostu. Z drugiej strony, jeśli postwzrost oznacza budowanie innego społeczeństwa od zachodniego, opartego na nieograniczonym wzroście, to jednocześnie ma sens dla krajów, które jeszcze nie poszły tą drogą, które wciąż mają dziedzictwo do zachowania. A dla tych, którzy już podążyli tą ścieżką, nadal istnieje możliwość zmiany ścieżek. Pozwoliłoby im to zerwać z uzależnieniem ekonomicznym, które jest realizowane poprzez „l’Etau de la dette” (Aminata Traoré), ale także poprzez struktury gospodarcze. Do tej zależności ekonomicznej dochodzi zależność kulturowa.

Zostali pozbawieni złudzeń co do życia, 700 milionów Afrykanów nie chce już mieszkać w Afryce, ale przyjechać do Europy. Dzięki nowym mediom (internet, telefon komórkowy) mają głowę w „globalnej wiosce” i „nogi w afrykańskim gównie”. Zjawisko imigracji, jakie znamy dzisiaj, dopiero się zaczyna, nie wystarczy pilnować granic za pomocą murów oporowych i pistoletów maszynowych, ale właśnie to jest obecnie narzucane. To my sami stworzyliśmy to pragnienie, ponieważ wcześniej go nie mieli. 20 lat temu Afrykanie nie myśleli o wyjeździe, a dziś chcą po prostu wyjechać.

Nie obchodzi mnie Afryka. Deglobalizacja będzie dla nich łatwiejsza niż dla nas. Ich system ekonomiczny działa już głównie poza rynkiem, są już przyzwyczajeni do życia w bardzo trudnych warunkach. Wraz z bankructwem systemu nie będą już mogli eksportować swoich spekulacyjnych upraw, jak to miało miejsce w przeszłości. Będą lepiej jeść, ponieważ zaczną różnicować swoje uprawy, będą uprawiać produkty dla własnej satysfakcji. Ogromny kraj, taki jak Republika Środkowoafrykańska, słabo zaludniony, musiałby zniknąć z obfitości, ale ma bardzo słabą organizację w wyniku kolonizacji i imperializmu krajów północy. Organizacja ta zapewnia poziom życia, który nie pozwala na zwiększenie produkcji rolnej, która umożliwiłaby zaopatrzenie ludności miejskiej.


Przykładem alternatywy mogłaby być Kuba, która w wyniku embarga była w stanie zbudować rolnictwo ekologiczne, promujące obfite i zdrowe odżywianie.

Gdyby kraje Południa potrafiły sobie poradzić, znalazłyby rozwiązanie. Z pewnością nie byłoby to rozwiązanie, o którym myślimy, ponieważ to oni sami są aktorami tej zmiany.

Jaka była dla Ciebie rola organizacji pozarządowych na tym kontynencie? Organizacje pozarządowe do pewnego stopnia uczestniczą w eksportowej dynamice wyobrażonego rozwoju. Po niepowodzeniu polityki rozwojowej Stanów Zjednoczonych w latach sześćdziesiątych XX wieku grupy chrześcijańsko-katolickie, które do tej pory odgrywały skromniejszą i bardziej charytatywną rolę niż rozwój, zaczęły przejmować współpracę dwustronną przedłużającą kolonizację. Gdy państwa uwolniły się od roli „pomocy technicznej”, rola istniejących małych stowarzyszeń wzrosła, a następnie pojawił się prawdziwy rynek dla organizacji pozarządowych, który zaczął się rozmnażać.

Wśród organizacji pozarządowych są najlepsze i najgorsze, a przede wszystkim najgorsze. Ale jest jasne, że transformacja społeczna będzie musiała przejść przez zorganizowane grupy, a nie tylko jednostki. Myślę, że istnieje mit, że akronim organizacji pozarządowych, który jest używany do wszystkiego, skrywa bardzo różne rzeczywistości. Słowo „NGO” jest dość zabawne, ponieważ 300-osobową afrykańską rodzinę można uznać za organizację pozarządową.

Afrykanie zdali sobie sprawę, że biali lubią współpracować z organizacjami, które mają taki sam sposób działania, jak z białymi. To dobry sposób na zdobycie środków. Dla części młodych bezrobotnych, którzy ukończyli studia długoterminowe, jest to wielka szansa, dlatego stworzyli organizacje pozarządowe, które dzięki zachodniopomysłowemu dyskursowi potrafią zebrać więcej środków. I to jest smutne, wiedząc, że wiele alternatyw promowanych obecnie przez organizacje pozarządowe z Północy to przywrócenie istniejących mechanizmów w krajach Południa. Na przykład mikrokredyty w Afryce nazywano „tontynami”. Była to bardzo stara instytucja, ale z bardzo różnymi celami, ponieważ nie koncentrowała się na rozwoju gospodarczym, ale na organizacji uroczystości rodzinnych (wesela, pogrzeby itp.). Od chwili, gdy nosi tytuł „mikrokredyty”, jest to odtworzenie afrykańskiej kreacji, oryginalnej kultury, która ma zostać wprowadzona do projektu białego człowieka. To samo dotyczy sprawiedliwego handlu, mikroprzedsiębiorstw i / lub spółdzielni, które już istniały w ramach nieformalnych organizacji opartych na systemie klanów.

To zasłona dymna, ponieważ rozwój nie jest zrównoważony. Rozwój to tylko słowo, które niesie ze sobą całą wyobraźnię i historię. To historia niezrównoważonego wzrostu. Obecnie wzrost to nic innego jak ilościowa, a nie jakościowa transformacja. Termin „zrównoważony rozwój” to miłe znalezisko ze świata reklamy. Według moich źródeł to sam Henry Kinsinger na konferencji sztokholmskiej w 1972 r. Nalegał na zastąpienie terminu „ekorozwój” terminem „zrównoważony rozwój”. Faktycznie, lobby amerykańskiego przemysłu uznało termin „ekorozwój” za zbyt zielony. To odkrycie zarazem polityczne, reklamowe i techniczne, czyli ulepszenie zasłony dymnej. Ma obiecać ludziom złoto i wrzosowiska, aby ocalić planetę, niczego nie zmieniając. Pamiętam rozmowę z biznesmenem, który powiedział mi: „chcemy ratować biznes i planetę”, ale to biznes niszczy planetę, więc musisz wybrać. Z tego powodu słowo „postwzrost” ma na celu zaznaczenie zerwania, podczas gdy „zrównoważony rozwój” oznacza ciągłość. Do tego stopnia, że ​​Światowa Rada Biznesu na rzecz Zrównoważonego Rozwoju, najpotężniejsza grupa lobbystyczna na świecie, składa się ze wszystkich głównych trucicieli na planecie, którymi są: Monsanto, Novartis, Total-Elf-Fina itd.

* Wywiad z Serge Latouche przeprowadzony przez Audrey Boursicot i Audrey Dye

Opublikowano w Entrepueblos / Entrepobles / Entrepobos / Herriartea - Tłumaczenie Yannick -Hélène de la Fuente


Wideo: Dlaczego ten dokument jest ważny i jak będzie wyglądać świat cieplejszy o 1,5 stopnia? (Czerwiec 2022).